Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere. Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis; Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis; An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod. Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur.
Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Istic sum, inquit. Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Cur id non ita fit? Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Certe non potest. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.
Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Sed quid sentiat, non videtis. Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Sed quid sentiat, non videtis. Minime vero istorum quidem, inquit. Praeteritis, inquit, gaudeo.
Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere? Et ais, si una littera commota sit, fore tota ut labet disciplina. Nam si amitti vita beata potest, beata esse non potest. Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur. Paria sunt igitur. Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim. Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Minime vero, inquit ille, consentit.
Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Pisone in eo gymnasio, quod Ptolomaeum vocatur, unaque nobiscum Q. Quippe: habes enim a rhetoribus; Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Unum nescio, quo modo possit, si luxuriosus sit, finitas cupiditates habere. Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt? Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.
